民间文学课程论文3700字_民间文学课程毕业论文范文模板

　　导读：想要写作出优秀的民间文学3700字课程论文，那么必定会参考相关的资料，只有阅读的多了，自己心里才会有一个大概的方向，在写作的时候就能够如虎添翼了，本文分类为民间文学论文，下面是小编为大家整理的几篇民间文学课程论文3700字范文供大家参考。

　　民间文学课程论文3700字(一)：《民间文学》课程教学改革初探

　　内容摘要：民间文学是一门活的语言艺术，它存在于人民生活之中，随着人类社会的发展而不断变化。民间文学的特殊性决定了以之为对象的《民间文学》课程不仅要讲述相关理论知识，还应突出实践教学环节。文章以襄樊学院《民间文学》课程改革为例，指出依托地方文化资源是使实践教学得以落实的重要手段。关键词：襄樊学院《民间文学》实践教学地方文化

　　民间文学是文学的一种特殊类别，它源于民间，在民间创作、流传、丰富并日臻完善，是人民群众集体智慧的结晶；它与人民大众紧密相连，在人类漫长的发展历程中，它是“人民灵魂的忠实、率直和自发的表现形式；是人民的知心朋友，人民向他倾吐悲欢苦乐的情怀；也是人民的科学、宗教和天文知识的备忘录”。[1]因此民间文学是一门活的语言艺术，它存在于人民生活之中，随着人类社会的发展而不断变化。

　　民间文学的特殊性决定了以之为对象的《民间文学》课程的任务不仅仅是讲述民间文学的发展史、基础理论、基本课题和研究方法，介绍民间文学的各种体裁及其代表作品的鉴赏等一般文学课程所涉及到的内容，还必须让学生通过学习初步具备调查、采录、搜集、整理等民间文学工作的能力，因此实践教学在《民间文学》课程中就显得尤为重要。学生通过走进田间地头，深入民众生活，可以掌握第一手的民间文学资料，也可以增强对民间文学的实际感受力，进一步深化课堂上接受的民间文学知识，将理论和实践结合起来，为以后进一步的民间文学工作打下坚实的基础。

　　但是，长久以来，在大学本科教育中《民间文学》课程的实践教学环节很难得到真正的落实，究其原因是多方面的，归纳起来主要有以下两点：

　　第一，主观原因：由于传统教学观念的束缚，教师更加注重对相关理论的讲解，在授课过程中忽视民间文学田野作业的重要作用。即使涉及田野作业的相关内容也只是从知识角度对田野作业的形式、规则、应注意的问题等进行介绍，没有让学生在实践中进一步体会消化相关知识，在很大程度上，影响了教学效果和学生能动性的发挥

　　第二，客观原因：课时的限制是很重要的一个因素。一般大学本科教育中《民间文学》课程都在36――72课时不等，以一学期18周计算，每周1――2次课，这样的课时安排没有给田野作业留下充裕的时间。同时，由于田野作业时间要求相对集中，比如走访著名的故事家或民歌村，一次田野作业就可能花费一天或者几天乃至更长的时间，会影响到同一学期其他课程的安排。另外， 的教学案例成就事半功倍的教学效果。案例设置要充分利用区域的特色资源，依据如下：其一，易于激发学生的参与热情和探讨兴趣，有利于课堂教学活动的开展；其次，可以通过案例宣传区域文化资源，提升学生对本土文化的重视、喜爱和发扬光大意识，迎合《民间文学》人文教学目标的实现。例如，作为广西高校民间文学教师，在这一教学环节中，我们可以组织学生将壮族民间故事《达架》和德国民间故事《灰姑娘》进行对比分析。《达架》是壮族的“灰姑娘故事”，其内容情节与其他国家的灰姑娘故事版本大同小异，都讲述了一个孤女被她的继母和继母带来的女儿虐待并最终获得幸福的故事。尽管《达架》产生的时间远比西方“灰姑娘故事”早一千多年，但由于受外来文化的冲击与现代生活方式的影响，当代大学生普遍熟悉德国《灰姑娘》的故事情节，但对壮族《达架》却不甚了解。因此，教师首先得为学生讲述《达架》故事，并要求学生在听故事的过程中思考两个问题：（1）《达架》与德国的哪一则民间故事内容相似？（2）与德国的那则民间故事相比，《达架》的内容又存在哪些细节上的差异？存在差异的原因是什么？问题一主要是为了引导学生掌握民间文学的“国际性”特点。该问题答案很简单，基本上所有的学生都可以回答，那就是德国《灰姑娘》故事。世界上不同的国家和民族尽管在历史发展、社会环境、风俗习惯、自然气候等方面都存着很大的差异，但是其流传的民间文学却往往有着惊人的相似之处，这就是民间文学的国际性。问题二主要是为了引导学生掌握民间文学的“地域性”、“民族性”特点。这个问题探讨的空间很大，因为壮、德两位灰姑娘的性格存在明显差异，两人赶赴的场所、所穿的鞋子也不尽相同，帮助她们的对象更是相差甚远。教师可以在学生找出差异点的基础上，结合相关历史文化背景引导学生对这些差异点产生的原因进行剖析。寻找差异、剖析原因的主要目的就是让学生了解到民间文学是一个国家或民族乃至一个相对独立的区域所特有的文学艺术现象，所以它除了具备国际性特点外，还具有鲜明的民族性、地域性特色。最后，在对以上两个大问题进行讨论分析的基础上，教师进行点评和小结：正因为民间文学具有国际性特点，且民间文学的国际性特点与其民族性、地域性特点是并存的，所以各国民间文学的比较研究、学术交流19世纪初开始一直到现代都未曾间断过，这些使民间文学研究成为了一门国际性的学科。因此，我们要想深入地学习研究民间文学，树立跨区域探讨意识是非常必要的。

　　（二）引导学生认识跨学科探讨的重要性

　　在这一环节中，教师必须要引导学生正确认识到民间文学的以下特殊属性：民俗是一个国家或民族中的广大民众集体创造、共同享用并世代传承的生活文化，它包括衣食住行习俗、生产交易习俗、社会关系习俗、人生礼仪习俗、岁时节庆习俗、语言游艺习俗等多方面内容。民间文学是广大民众集体创作、口头流传的一种语言艺术，与其他种类的生产生活习俗一样，都属于民众传承性生活文化的范畴，而且彼此之间交融互渗，很难截然分开。所以，虽然民间文学具有文学艺术的重要特点，但是它在民间并不像作家书面文学那样，仅仅只是作为文学而存在，“说它是非纯文学，是因为它与文化人类学、民族学、社会学、宗教学、语言学、心理学、历史学，特别是民俗学有着非常密切的关系”，【5】因此不少专家学者均认为与其说民间文学是文学，不如说它是一种知识，一种民间文化更合适。以上教师的分析介绍目的是让学生认识到：民间文学虽然也是文学，但其形成机制、存在状态及文化功能等方面，明显区别于作家文学，在创作、流传方面，也有自己的特点。因此，在学习、研究民间文学时，就应该把它放到一个大的文化背景下作立体考察、总体把握，结合历史学、文化人类学、民族学等相关学科的知识和方法进行跨学科的探讨。

　　为了加深学生对跨学科探讨重要性的认识，教师可以举一部民间文学作品作为案例组织学生进行分析讨论。以神话——《女娲补天》为例。首先，播放《女娲补天》的视频资料，让学生重新温习这个家喻户晓的神话故事。通过观看视频，学生不难发现，这部产生于原始社会的神话作品其内容情节是简单的，语言风格是质朴。所以，如果学生仅仅站在文学的角度进行分析，其探讨的视野是很受限制的。接下来，教师结合历史学、文化人类学、民族学等相关学科的知识设置几个问题让学生进行讨论：1.为什么神话中创造人类、拯救人类的主体是女神而非男神？2.女娲是怎样创造人类的？为什么神话作品没有出现更简单、更直接的造人方式？3.女娲用泥土造人，这其间的历史文化渊源是什么？4.神话中威胁人类生存的水和火都不是以自然的状态出现的，而是披上了神的外衣，如何解释这一现象？通过讨论让学生深入认识到：民间文学是一门与历史和文化结合得非常紧密的口头文学，如果借助历史学、文化人类学、民族学等相关学科的知识进行研究，就不难得出一番有深度、有意义、有价值的结论，而这就是对民间文学进行跨学科探讨的意义所在。