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罪犯法制教育论文4400字_罪犯法制教育毕业论文范文模板

发布时间:2021-01-22 10:05:00

  导读:罪犯法制教育论文4400字应该怎么写?想要在毕业之前撰写出自己满意的论文,并不是想象那么简单的,而现在论文的写作规范要求也是特别多,所以在写作之前,可以先参考一下相关的文献资料,本论文分类为法制教育论文,下面是小编为大家整理的几篇罪犯法制教育论文4400字范文供大家参考。


  罪犯法制教育论文4400字(一):浅析传统文化在罪犯教育改造中的作用和运用论文


  摘要:当今社会经济高速发展,于此同时犯罪也呈新态势。犯罪人员由于错误的价值观导致犯罪的现象增多。在罪犯教育改造中传统的监管方式需要注入新的活力。传统文化是中华民族的优良文化,是民族宝贵的财富。传统文化对于改造服刑人员的思想、重塑价值观、预防重新犯罪有着重要的价值和意义。


  关键词:罪犯教育;传统文化;教育改造


  一、罪犯教育改造中的问题反思


  罪犯教育改造中的重新犯罪率问题是一个值得重视的问题。有些服刑人员在改造期间表现良好,对以前所犯罪行深刻反思和忏悔,出狱前也表示一定要痛改前非,重新做人。可是非常遗憾的是,仍有个别刑满释放人员重新犯罪,没有实现刑法的矫正目的,对其个人、家庭和社会都带来危害。


  (一)主观方面原因


  犯罪人员往往具有扭曲的价值观。例如经济类犯罪案件中,很多犯罪分子往往具有很强烈的追求财富的愿望。认为金钱名利是人生的价值所在,为了获取金钱名利可以不惜采取一切措施。这些人往往有具有惰性心理,想不劳而获,所以铤而走险,触犯法律去换取所谓的经济利益。


  (二)客观方面原因


  1.回归社会之旅艰辛


  刑满释放人员出狱后,急需解决的问题就是如何尽快融入新的社会生活中去,找到一份谋生的工作。社会上有些人出于对自己保护的本能和对犯罪的厌恶,对于刑满释放人员有一定歧视。很对单位就业时需要开具无刑事犯罪记录的证明。有些刑满释放人员欠缺技术技能,获得就业的机会较少。迫于生活压力和不劳而获的思想,有合适的机会又走向犯罪之路。


  2.家庭关系破裂


  不仅在社会上碰壁,许多刑满释放人员初次犯罪就是由于家庭破裂,无人监管,流浪社会所造成的。他们大多缺乏家人的亲情。无法得到家庭的关爱、呵护。在监狱服刑期间,更是与家庭亲人长期分离,有些家人甚至会对他们更加不理解。导致他们内心自卑、焦虑、渴望家庭亲情而又无法实现。很难真正回归家庭社会,过上正常生活。


  3.监狱教育改造中急需解决的问题


  当前监狱改造中对犯罪人员的思想和心灵还有待进一步探索,监狱教育改造对罪犯改造要深入了解罪犯的犯罪根源,从根源上对症下药,有的放矢。让犯罪人员从思想上真正厌恶那种违法犯罪的生活,渴望实现真正的洗心革面。让服刑人员内在的动力被驱动,内在实现自我改造的热情被点燃。这是监狱人民警察也需要反思的一个方面。


  中国传统文化作为中华民族思想的宝贵结晶,其中同样也有一些戒之以规的教育手段,将传统文化引入监狱教育改造工作中,力求改变罪犯的思想,帮助其树立正确的道德观。这填补了教育改造工作一项空白,目的是提高罪犯改造的质量。①


  二、传统文化在罪犯教育改造中的内涵和功能


  传统文化塑造了我们民族的面貌,体现了我们民族的精神。传统文化是我们屹立于世界民族之林的强大文化和精神象征。“将传统文化引入监狱改造工作中,要注意发挥监狱民警的主导作用。这个过程需要正确选择合适的传统文化的内容,根据不同情况采取针对性的方式、方法,使传统文化在改造罪犯、完善罪犯人格方面发挥重要作用,实现罪犯再社会化。”②


  (一)传统文化的含义


  中国传统文化主要包括儒释道三教,即儒家、佛家及道家。三教文化不仅是中国优秀的传统文化,也可以说是几千年来人类智慧结晶。这里面包含了人类对主客观世界认识的知识结晶。中华民族曾经辉煌的文明发展史,以及未来人类文明发展的的前景,都与传统文化息息相关。其中佛家和道家很容易被社会认为是宗教,其实深入研究会发现三教的本质是教育,是教化人心,教大于宗,教是主干。在现实生活中,三教合一,均劝善止恶,教化人们,对于维护社会秩序,维护社会稳定起着重要的作用。例如佛家所提倡的“诸恶莫做,众善奉行”,《易经》中所提到的“积善之家必有余庆,积不善之家必有余殃”,都体现了对民众教化教育的作用。


  (二)传统文化的内涵价值


  1.传统文化根植于中华文明


  “文化自信是一个民族、一个国家以及一个政党对自身文化价值的充分肯定和积极践行,并对其文化的生命力持有的坚定信心。”③


  2.传统文化是对人思想的改造


  计算机的运行离不开软件和硬件的配合。如果把人比作计算机,那么人的身体是硬件,人的思想是软件。绝大多数犯罪是思想出了问题,即软件问题。人类的精神世界非常丰富,不断进行着各种大量信息的交换组合,当输入良性信息时,软件有序化程序就增加,精神世界就较为平静、正面;当输入恶性不良信息时,软件无序化程序就增加,这就像计算机出现了病毒不能正常运行一样。因此,转变罪犯的思想,矫治罪犯的行为,使罪犯树立正确的道德观,首先要使其认识到自己的错误,自己的罪过,生出忏悔改过之心。这需要监狱人民警察在吸收传统文化时要取其精华、摒弃糟粕,吸取营养,使其在教育改造罪犯上发挥重要的作用。


  3.传统文化在罪犯教育改造中的功能


  现在的监狱,不是单纯的惩罚犯罪,而是着眼于教育人,立足于改造人,以人为本,为罪犯释放后能更好地适应融入正常社会生活打下基础。这一目标是我们教育改造罪犯的基础。


  中国传统文化作为中华民族思想的宝贵结晶,其中同样也有一些戒之以规的教育手段,将传统文化引入监狱教育改造工作中,力求改变罪犯的思想,帮助其树立正确的道德观。这填补了教育改造工作一项的空白,目的是提高罪犯改造的质量。


  犯罪的表现是行为,法律只能惩罚行为,不能惩罚思想,但是犯罪起源于思想。既然犯罪是人的思想出了问题,那么如何将罪犯的思想净化就显得尤为重要。传统文化的思想精华都以净化人的心灵、完善人格为出发点,力求教化教育人。儒家思想主要是教导我们处理人与人,人与社会的关系。儒家思想中的“仁义礼智信”也是我们社会主义核心价值观的基石。道家崇尚自然,告诉我们人与自然的关系。有辩证法的因素和无神论的倾向,主张清静无为,反对斗争;提倡道法自然,无所不容,自然无为,与自然和谐相处。“修德抱朴,唯道是从”。佛家重视人类心灵问题,引导我们深入内心,去聆听内心的声音。佛教认为造成我们一起痛苦的根源在于我们的无明和内心,依照佛所悟到的修行方法,能够让发现生命和宇宙的真相,最终超越生死、断尽一切烦恼,得到究竟解脱。佛家以慈悲为怀,自利利他,大乘佛法更是提倡普度一切众生。


  对罪犯的改造引入传统文化需要一个过程,在这个过程中,由量变到质变,才能实现对罪犯思想的净化。首先,将传统文化中关于如何做人确立为我们教育改造的目的。洗心革面,去掉习染,成为新我。传统文化认为犯罪的思想来源于人的自私自利和过分的贪欲,佛法也称为“我执”。应转变罪犯思想,使他们认识到自己的罪恶,认识到犯罪的根源在于思想,在于各种欲求,和欲求无法满足之后的嗔恨。尤其是当今社会,人们对物质的追求日益膨胀,有人为了满足自己的私欲,采用杀盗淫骗等形式不择手段危害其他人,以满足自己的私欲或者泄愤。道家提倡无为清净。所以道家提倡寡欲知足,要求人要无为而治,认识自己,改造自己,达到消罪的目的。佛家认为人痛苦的根源是“贪、嗔、痴”。人因为不明真理,过分贪求外境,不断攀缘,就会心无厌足。佛家还提倡“因果论”。人做了错事是因,种下了错误的种子,所以才会有收到惩罚的果报。要避免产生果报,必须认识因,防微杜渐,在因上下功夫。教育罪犯是在因上着手,通过转变思想,解决果的问题。儒家思想把“仁”作为最高的道德原则、道德标准和道德境界。儒家思想以“仁”为核心的伦理思想结构,它包括孝、弟(悌)、忠、恕、礼、知、勇、恭、宽、信、敏、惠等内容。其中孝悌是仁的基础,是仁学思想体系的基本支柱之一。


  将传统文化引入罪犯教育最终目是将罪犯改造成为符合社会道德准则的要求的人。使罪犯从内心深处认识到自己的过错,升起忏悔改过之心,继而从行动上改过。让他们学会做人、做事,学会与人共处,能够顺利回归社会,实现监管工作改造人教育人的目的。


  三、传统文化在罪犯教育改造中的开发和利用


  在监狱管理中,我们能够超越历史时空界限,能够正确运用传统文化和传统道德文化,吸取儒释道中的部分精华思想,这对我们监狱管理工作起着非常重要的作用。“教育改造罪犯工作是一项任务艰巨的系统工程,采用教育与劳动相结合,惩罚与改造相结合,最终的目的是教育人、改造人,以人为本。”④


  (一)精心遴选、挖掘传统文化中适合罪犯教育的资源


  中国传统文化博大精深,读孔孟能学到仁义、读老庄能学到智慧、读墨能学到实践力行,读荀能学到自强。中国传统内容丰富,因此将传统文化引入罪犯教育领域,必须寻找到与罪教育犯改造的最佳切合点。监狱管理部门在具体的教育过程中,在梳理过程中,可以将传统文化进行分层次分类编写。


  (二)形式 、云计算技术,科学评估罪犯教育效果,从而实施针对性的下一步教育管理工作,全方位推进罪犯教育管理工作科学化,提升罪犯教育管理工作执行效能。


  四、结语


  结合近来来国内罪犯管理工作现状,可知罪犯管理科学化是我国相关部门进行罪犯改造的一次重要探索,通过引入科学化的管理理念,对国内的罪犯管理系统产生了及其深刻的变化。然而在实际的实践探索过程中,由于各方面因素的影响,导致罪犯管理科学化工作暴露了不少问题。在此基础上,提出相应的罪犯教育管理工作科学化推进改进策略,包括实施区块化罪犯教育管理、加强专业化、规范化教育管理队伍建设以及推进罪犯教育管理的信息化建设等,着力提升国内罪犯管理工作的科学化程度,从而促进我国罪犯管理工作实现规范化,以最大程度预防并减少罪犯。


  作者简介:陈鹏悦(1982-),女,汉族,吉林长春人,硕士研究生,吉林司法警官职业学院,讲师,研究方向:法律、管理、就业、中文。

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