那些创造了天文学历史的底片论文（共2篇）

　　导读：天文学历史论文如何写？论文的写作并非我们写作文那么简单容易的，靠想象就能完成的，而论文的也是需要引用他人的观点来进行论证的，所以参考相关文献也是必不可少的。本论文分类为历史文学论文，下面是小编为大家整理的几篇天文学历史论文范文供大家参考。

　　第1篇：那些创造了天文学历史的底片

　　1908年圣诞节的早晨，黎明还未触及威尔逊山下绵延1700多千米的洛杉矶，乔治·威利斯·里奇正在捕捉任何人都没有见过的猎户座大星云最壮观的景象。将近4小时，他一直站在巨大的钢铁边框的望远镜底部，在望远镜追踪从夜空中经过的星云的时候，对它进行着细微的调整。

　　这是里奇参与设计和建造的直径152.4厘米的反射式望远镜，当时世界上规模最大、功能最强的望远镜。它巨大的曲形镜面收集来自星云的光线，入射的光子缓慢地将差不多iPad大小的照相 地改变了程婴内心的看法，程婴对他的崇拜之情内化为存孤救赵的勇气和动力。如果说以前他是箭在弦上不得不发，那么后来他的行动目的就是真正为了拯救赵家，为了完成韩厥将军的遗愿。他从一个小我的境界逐渐跨入大我，作者对他的形象描写也更加深刻。

　　（三）公孙杵臼的人格魅力

　　公孙杵臼原本在晋灵公的手下担任中大夫的职位，他曾和赵盾同朝为政，由于年纪渐大，又眼看屠岸贾专权，才罢职归农。但是，他并不甘心处于现在的境地，“被那些腌臜屠狗辈，欺负俺慷慨钓鳌翁”。他内心对晋灵公的不仁和贼子屠岸贾的不义有许多不满和怨气。当程婴告知公孙杵臼赵氏孤儿尚在人世时，他表面上责骂赵氏孤儿是个妨害家族的孽种，实则是指桑骂槐，痛斥奸臣仗势擅权，祸害人间。他毫不犹豫地加入了程婴存孤的队伍当中，而程婴最信任的也正是他，在这生死存亡关头，第一个找的就是他。他们在如何救助赵孤的想法上产生了分歧，正是在这当中，程婴被公孙杵臼的人格魅力所感染。原先，他打算用自己父子二人的死来保住这赵氏孤儿，公孙杵臼却比他想得更长久，他提出牺牲自己，以留下程婴和赵氏孤儿，解救城中所有的婴儿。在这里，程婴的形象已经发生了质的提升，中国古语有言，“不孝有三无后为大”，子嗣绵延对于古人来说是头等大事，程婴年级不小，已经过了四十五个年头，老来得子，儿子的降生对于他来说比自己的命还重要，但他为了忠义，为了拯救晋国，忍痛做出了这样的选择，献出了自己还不到满月的孩儿。他的这种行为也印证着中华传统的大无畏精神：知恩图报，舍己为人。

　　（四）程婴自己的心态改变

　　1.生离死别的苦痛

　　程婴之所以最终能够成为悲剧英雄，离不开他个人的经历。程婴在剧本里虽然是活到了最后的人，他成功将赵氏孤儿抚养长大，但他的内心比已逝去的人还要痛苦。从公孙杵臼的献身开始，他被下达了拷打公孙杵臼的命令，在没有选择的情况下，将细棍子捡了又捡，最后无可奈何，只好拿起了大棍子，这几个细微的举动恰恰体现了他内心的挣扎。他还亲眼目睹屠岸贾挥剑将自己的独子剁成了三块，死在血泊当中，撕心裂肺的疼痛将他打磨成了一个坚韧、隐忍的人，而英雄的形成大多是從学会忍耐开始的。

　　2.二十年的煎熬

　　程婴虽是救孤活动中的“幸存者”，但这并不能削减他内心丝毫的痛苦，活下来的人忍受的往往要比死了的人多得多。剧本中没有详写程婴这二十年来的遭遇，但是人们可以想象到在世人眼中，他是个叛徒，靠出卖别人来成全自己，更何况他还寄宿在屠岸贾的门下，这是他的杀子仇人，是存赵的巨大威胁。面对心理和生理的双重煎熬，他用勇气来迎接遭遇的不幸，这种忍辱负重地走向悲剧深渊的性格将他悲剧英雄的形象深深地立住了。

　　三、悲剧英雄形成的原因

　　悲剧英雄作为人类生存困境中的突破者与领先者，他们的结局也跟悲剧脱离不了关系，根据赵氏孤儿当中的程婴一角，人们可以了解悲剧英雄产生的原因。

　　（一）形势的逼迫

　　在文学创作中，当社会发展到一定困境时，人类社会需要有一个英雄来打破这种状态。譬如，程婴本身与此事毫无瓜葛，但赵氏灭族的困境需要有一个人来打破，而赵庄姬的临危托孤让他不可避免地走上了存赵的英雄道路。再如，项羽与秦军主力决战时破釜沉舟，最终击败秦军。

　　（二）现实与理想的冲击

　　程婴的信念起初来自救赵和韩厥的鼓舞，但当这个理想与他所面对的家破人亡以及所有人的离去相互矛盾时，他选择的坚持就成为一种悲剧，最终他成为他不曾想过的英雄，也被现实狠狠地撕碎。

　　（三）作家对人类生命自觉的讴歌

　　立功立德立言可为三不朽，文学创作中之所以出现悲剧英雄，不仅是对历史人物的哀叹和惋惜，更是给世人留下生存的激励和感动，悲剧才能刺激人，悲剧的经验教训才更有价值。数千年的人类文化，英雄人物多如牛毛，悲剧英雄更能凝聚文明的灵魂，促使人们舍死向前，蹈死不顾。程婴舍弃自己亲生儿子的行为不是一个简单的行为，他的这种高尚行为感染着作为戏剧观赏主体的后人，他不惜以牺牲亲生骨肉为代价来保下赵氏孤儿这种矢志不移、知恩图报、忍辱含垢的精神，是他成为悲剧英雄的根本原因。

　　（四）自身一定的缺陷

　　历史中很多悲剧英雄最终陷入悲剧的原因就是性格当中一部分的不完美，程婴最后落到众叛亲离的境地，虽然不是他的主观意愿，却也让人思考是否存在“愚忠”的因素。人们无法苛责程婴在当时情况下的这个选择，但也值得人们反思。

　　四、结语

　　历史文学创作中悲剧英雄的形成都包含各种各样的外因和内因，他们存在的原因有三。一是读者群众的需求，悲剧英雄的结局给以人们幻想的空间；二是历史文化的需求，人们苦难的生活离不开精神上的拯救；三是民众的教化作用，创作文学，以英雄形象来启发群体的思考和自省，成为培育美德的工具。

　　作者简介：余颖洁（1999-），女，浙江台州人，本科，研究方向：语文教育。