历史性的陈述与文学性的想象论文（共2篇）

　　导读：文学与历史论文应该如何写？相信对于现在的很多第一次写作论文的作者来说，应该也是会觉得困惑和无奈的吧，本论文分类为历史文学论文，下面是小编为大家整理的几篇文学与历史论文范文供大家参考。

　　第1篇：历史性的陈述与文学性的想象

　　摘要：柯文的《历史三调》一书，在基于历史发生的真实过程中，展现了历史记载与阐述历史的不同角度，以及从该角度出发，历史发生的“变形”与流传。本文将用柯文在《历史三调》一书中的文本分析与叙事方法，对“下宫之难”这一历史事件在不同史料中的记载进行分析，从而发现在歷史陈述过程中夹杂的文学性想象与表达。

　　关键词：陈述；文学性；想象

　　历史的记载，往往被认为是对真实事件的叙述和还原，在大众认知中，将“历史”作为一门学科进行学习时，书本上的历史即使不是连续的、能够完全叙述整个事件发生的，也是展现给了我们事件的一个片断或是原本事件的一个方面，但历史的真相并非几段历史事件的简单的机械拼凑。在事件记录者记录历史事件时，其自身的个人感情、统治者的权力压迫、社会意识形态和道德约束对历史的还原有着极大的影响。此外，由真实的历史事件改编的历史小说、稗史又为历史事件的考证和普及增加了阻碍。

　　“历史”这一概念在《历史三调》中被柯文表达为两层涵义，一个是指“人们 角度出发，更好的展现意象，承载更多的情感

　　就历史从文学传承而言，意象通过历代文人所使用，通常承载着浓厚的情感，从而使此意象成为情感表达的某种符号。如南宋遗民词频繁出现与历史事变相关的高频意象，也正是描述这种情况。南宋遗民词中的高频意象，如“新亭”意象，因其本身事件“新亭对泣”就发生在东晋时期，故紧接其后的南北朝时代，文人作品中几乎没有出现过这个语典。但經过历史的沉淀之后，唐诗中就有人开始将这段历史记忆重提。如李白《金陵新亭》云：“金陵风景好，豪士集新亭。举目山河异，偏伤周顗情。四坐楚囚悲，不忧社稷倾。王公何慷慨，千载仰雄名。”不过，李白此诗也仅是将《世说新语》所载“新亭对泣”故事作了复述而已，“新亭”一词在作者笔下还不具备独立的抒情意义，这在后来的独孤及、吴融等人诗里，也仍然如此。如独孤及的《癸卯岁赴南丰道中闻京师失守寄权士繇韩幼深》一诗说：“莫作新亭泣，徒使夷吾嗤。”他将“新亭泣”与“夷吾嗤”对举连用，目的仍是叙述其事，而“新亭”一词作为独立的文学抒情意象显然还未形成；而在词体文学中，“新亭”作为文学抒情意象的独立使用，此期亦同步进行。如辛弃疾《水龙吟·为韩南涧尚书甲辰岁寿》云：“渡江天马南来，几人真是经纶手。长安父老，新亭风景，可怜依旧。”刘克庄《贺新郎·送陈真州子华》：“多少新亭挥泪客，谁梦中原块土。”赵以夫《桂枝香·四明鄞江楼九日》：“引杯抚剑凭高处，黯消魂、目断天北。至今人笑，新亭坐间，泪珠空滴。”由此可知，“新亭”一词在上述作品中，已不再体现为对历史往事的回顾或侧重叙述一个历史故事，而是成为讽刺南宋统治者苟且偷安的代名词。这样的文学传统，自然被南宋遗民词所接受。因此，遗民词中类似“新亭”如此高频出现的文学抒情意象，正是历代文人不断沿用、发展的结果。

　　3以文学思维更好的展现实作者现实社会反思

　　历史小说不但作为历史事实或历史事件的重新叙述，同时其通过创作能够更好的展现当时历史人物情感表达以及对社会的深刻反思。如井上靖的《异域的人》创作语战后初期，在发表后获得了巨大的反响，小说当中不仅展现了雄伟的英雄、独特的异域风情，同时小说自身也包含着启迪性思想。在小说当中，作者通过历史让班超为小说主人公原型塑造了人生孤寂与痛苦，并坚持前行，在作品当中作家并非为了对历史人物、事件进行重述或表达主人公孤独美感，其主要意义在于对现实的反思。在对主人公人生追求给予肯定与赞扬的同时，更同时又以悲剧性结局对主人公当时所处战乱时期的悲叹，体现出对战争与文化的现实思考。其中小说情节当中“正是现实的战争使得人类的灵魂无所归依，产生‘故国何处’的迷茫和悲哀”描述曾经亲历战争同时目睹众多生命惨死在战争中的场景，利用主人公人生经历应对现实给予展现。在小说的最后，西域文化在中原的传播与兴旺中其隐含着“战争和文化”关系的关键内容。其中战争带来流血和杀戮，仪式带来文化的结合与碰撞，战争能够实现短暂的占领与征服，但文化却能够永久的传扬与保存，这正是小说重点描述西域文化的反向占领以及与汉文化自然结合的真正的用意。雄图霸业转瞬间灰飞烟灭，而文化却悄无声息地渗入历史的底流，跨越国家疆界与民族隔阂，滋润连通。

　　结语：综上所述，本文从文学角度对历史相关记忆进行了简要的阐述，并通过文学形式更好的表达了历史人物、事件所呈现的情况与现实意义，从而将历史记忆通过文学抒情的方式给予展现，从而能够更好的促进历史与文学之间的联系，促进二者的融合与传承。