中国文学赏析论文8200字_中国文学赏析毕业论文范文模板

　　导读：想要撰写出优秀的中国文学赏析论文8200字，总是不那么容易的，特别是对于初次写作的的学者来说，更是难上加难，不知道应该如何下笔，所以在写作的时候就会借鉴他人的写作方式，本文分类为中国文学论文，下面是小编为大家整理的几篇中国文学赏析论文8200字范文供大家参考。

　　中国文学赏析论文8200字(一)：启蒙现代性双重悖论下的中国文学论文

　　达到权力顶峰的每一特性，无不卷入倍增的螺旋——比纯更纯，比美更美，比真更真，它确保了拥有独立于自身的任何内容饥饿性质的眩晕影响。今天，这一影响趋向成为我们唯一的激情。凝聚、升华、强化权力、迷狂的激情——一切性质的激情，假如不再与对立面相关（真与假、美与丑、实与幻），它将成为最具魅力、毋庸置疑的顶点，仿佛它吸纳了所有对立面的能量。想象一下美的事物，它完全吸纳了所有丑的能量：那就是时尚……想象一下真完全吸纳了所有假的能量：那就是你所有的拟真。

　　——[法]让·波德里亚《致命的策略·迷狂与惰性》[1]

　　也许，波德里亚的这一段话就是对当下中国被消费文化统摄文坛的一个最好的注释，我们如何面对启蒙现代性的分裂和异化，这应该是当下学界的一个真问题。

　　反观这四十年来中国的文学批评史尚无严谨系统的著述，本文试图期望通过一些反思，为建构一部具有“当代性”的文学批评史提供一种新思路，作为一种设想，仅供批判。

　　启蒙的现代性问题应该是从五四新文学发轫期就开始了的命题，至今已逾百年，百年文学批评史却是在一个启蒙现代性大纛时隐时现的画面中反反复复出现的景象，文学家和文学理论家为之呐喊，为之奋斗，却最终成为一场具有闹剧式的悲剧结局。从外部效应来说，这是与社会文化结构和体制分不开的。然而，从内部效应来看，缺少对启蒙现代性本身悖论的反思，却又是使我们坠入理论深渊而不能面对“当代性”现实的怪圈。

　　如今，启蒙现代性应该是再次回到历史起跑线上的时候了，重新梳理中西方自启蒙时代以来的理论内涵与外延的变化，尤其是二十世纪的世界格局下的文学启蒙现代性，立足于对中国当代“二次启蒙”后的文学做出更为深刻的反思，已然是刻不容缓的学术问题了。思考四十多年来，尤其是二十世纪九十年代以来商业文化侵入文学体制后。文学启蒙的失位和迷狂所导致的后果是十分严重的，我以为，所谓文学启蒙批评的失位并不在于其观念的缺失，而是批评者对观念的守旧与迷茫，所以，如何在林林总总的批评观念中寻觅可靠的启蒙现代性观念才是批评启蒙的第一要义。

　　1784年9月30日，从未走出哥尼斯堡的康德，回答了一个震撼了几个世纪的世界性哲学问题：什么是启蒙运动？

　　“启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态，不成熟状态就是不经别人的引导，就对运用自己的理智无能为力。当其原因不在于缺乏理智，而在于不经别人的引导就缺乏勇气与决心去加以运用时，那么这种不成熟状态就是自己所加之于自己的了。Sapereaude！要有勇气运用你自己的理智！这就是启蒙运动的口号。”[2]无疑，资本主义的工业革命萌芽时代还没有完全摆脱封建主义皇权意义的蒙昧，奴性让人类处于无自觉的“不成熟状态”，这种“对运用自己的理智无能为力”却并非因为“缺乏勇气与决心”，而是封建专制在长期统治过程中强加于人类的一种“集体无意识”，是鲁迅后来在“无声的中国”的“铁屋子”里发出的“救救孩子”的“呐喊”。正因为每一个个体形成的聚集效应，才使得被奴役者没有任何反抗的自觉意识，于是，必须要有一批先知先觉者来引导这些蒙昧者完成自我觉醒的任务。所以，资产阶级革命才高举着启蒙主义的大纛，完成了西方的启蒙，无疑，这是工业时代的启蒙现代性的胜利。

　　而在中国，情况就不太一样了，五四启蒙运动前后，包括洋务运动在内的中国启蒙运动为什么屡屡不 发展意识。在当时的时代背景之下，这其中所包含的审美特点还具备一定的主观性，其中的感性影响因素也相对较多，这也是我国文学理论的本质特点[2]。此时的研究分析，侧重点是突出创作者在审美想象能力方面的发展需求。不同的文学形式以及符号体系都会成为极为关键的研究内容，不同的文化发展形势也在社会背景之下，经历着兴起、转变、衰退等几个方面，对民众有着深深的影响。

　　（二）发挥古代文学价值影响作用

　　了解我国古代文学的基本构成与特色性，从散文构成方面来看，我国的古代文学最早都出诗歌与散文的构成形式，在文学特点方面更加侧重于抒情，需要创作者利用文字将自己的情绪有效的传递，并引起读者的情感共鸣。在长期的文化熏陶与影响之下，我国的传统文学似乎更加注重情感，需要将作者的感受更好的表达出来。在进行文学理论研究阶段，可以借鉴这一发展思想，将创作结构理论作为基础条件，实现对各类文学理论的构思。经过对我国传统文化进行深入性的研究分析，会发现对构思规律的探讨，不能只进行单纯的概括与论述，而是需要进行创作情感的表述，在进行构思规律的探讨分析期间，需要结合具体的事物进行分析与描绘，将创作过程精准的反馈出来。

　　从我国古代文学家在文学理论批判方面的文化产物来看，能够将抽象思维表述出来的方式方法较为多样，将文学构思、表现技巧、内容形式等融合应用起来，更多是发挥文学欣赏与感悟方面的形象作用，此时的古代文学特色性展现出来，民族文化特征通过作品深刻的展现出来。目前对中国文学理论的探讨，不需要完全应用传统文学的表达方式，但是理论与实践紧密联系，将审美经验、审美形象等的感知有序推进，理论与实践紧密结合起来，在不脱离审美经验与形象感受的基础上，经过精细化的探讨与分析，民族理论中所富有的特色性思维特征由此展现出来，也能够提供必要的研究资料与探讨思路，具备很强的启迪影响作用。

　　（三）注重文学理论的对话以及互动

　　中国文学理论的构成内容，需要对文学进行论证分析，并结合本就应该具备的文学基础条件，此时的论证需要将历史、文化、道德发展的实际情况与文学紧密联系起来。在当代社会更应该关注中国特色理论的构成条件，将论证方式与文化基础条件结合应用起来。文学理论需要打破自身的局限性，并做好与其他学科之间的互动，展现不同学科的融合发展与科学对话的本质要求[3]。常见的是以哲学为基础结合法律、历史等各个学科的内容。他们在不同的研究分析背景之下，所具备的相互渗透、相互影响作用相对较为明显，但同时经过不同研究者的加工、对比等点那个，也会形成一种相互制约、相互修正的基本关系。此时就能够对文学理论研究的价值作用进行解释，如果文学的学科内容，都能够在实践阶段能够突出民族文化的基本特征，而不是直接被其他学科所采纳或应用，则自身的价值影响作用就能够全面展现出来。

　　目前我国在文学理论研究方面，能够应用的文化资源条件相对较多。最初在哲学领域的研究分析，就是从西方文化开始的。当现代文学产生之后，以国外哲学、文学研究为基础的所界定的某种范畴基本消失，没有完全的遗留下来。目前我国的文学理论之所以不会被国外的文学理论所同化，其本身就是在文化解释与展现阶段，突出民族文化的基本特质，将新中国的文学理论基础有效应用。我们国家的文学理论，可以从某种程度上实现对西方文学理论的解释，主要是因为现代的文学理论基础还包含了西方文学特定词汇，所以广大研究人员还需要结合民族文化发展实际，讲解更为科学的研究体系建立起来，对我国的传统文化、民族文化等进行解释。

　　三、结束语：

　　现代文学理论的研究工作，在具体的内容以及研究方式等方面更加具备自身的特色性，需要将新的文学理论构建起来，将共同发展以及民族特征展现，两者彼此的统一性、完善性不断提升。在结合我国发展实际情况之后，将本民族的文化以及思想应用到其中，展现中国文学理论所富含的民族文化特征。

　　作者简介：胡晓婷，女，1983.09，汉，江苏扬州，本科，讲师，研究方向：文学。